حكم الجماعات الاسلامية بين الواقع و الخيال .

حكم الجماعات الاسلامية بين الواقع و الخيال .

بادئ ذى بدء ان الاسلام هو أن تشهد أن لا اله الا الله و ان محمدا عبده و رسوله . و ان الاسلام ليس هو المسلمون بل هو دين و للدين رب يحميه و الا لما وصل الينا وانتشر بين جنبات الكون حتى اليوم و الدليل ان الله سبحانه و تعالى يقول ( و ما أرسلناك الا رحمة للعالمين ) اى لجميع المخلوقات الجن و البشر و حتى الشجر و الحجر ، أما المسلمون فهم شأن آخر ، و بما لهم و ما عليهم فهم فى النهاية بشر و ليس ملائكة .

لكن الاشكالية فى من يدعى الايمان ويوصى غيره به ولا يأتيه هو و الله سبحانه و تعالى حذرنا جميعا من ذلك بقولى تعالى (يا أيها الذين آمنوا لمَ تقولون ما لا تفعلون كبر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون ) .

الاشكالية الاخرى هى ان الاستضعاف يزيد كل يوم عن اليوم الذى قبله ضد المسلمين فى كل بقاع العالم . و قد حذر النبى صلى الله عليه و سلم من ذلك بحديثه :( يوشك ان تتداعى عليكم الامم كما تتداعى الاكلة على قصعتها، قالوا: اومن قلة يارسول الله؟ قال (صلى الله عليه وسلم): بل انتم كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله المهابة من قلوب اعدائكم منكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن، قالوا: وما الوهن يا رسول الله؟ قال (صلى الله عليه وسلم) : حب الدنيا وكراهية الموت  ).

أعتقد من وجهة نظرى أن الحركة الإسلامية المصرية، وفى مقدمتها التحالف الذى قاده الإخوان المسلمون وقع فى عشرة أخطاء استراتيجية خطيرة كانت كفيلة بأن تؤدى إلى كل ما أصاب أبناء الحركة الإسلامية من تضييق ومحاكمات وسجون وقتل واعتقالات ومطاردات أمنية.. وتحولهم من سعة القصور إلى ضيق السجون.

و يقول الدكتور ناجح ابراهيم الذى كان ينتمى للجماعات الاسلامية يوماً ما و الذى يعتبره الأكثرة منهم اليوم بأنهم أصبح من رجال الامن و ليس منهم ، حيث يقول الرجل على لسانه :

وأرجو صادقاً أن يفتح العلماء والمفكرون نقاشاً موسعاً حول هذه النقاط.. فإن كانت هذه النقاط صحيحة فلنحاول جميعاً علاجها.. وإن لم تكن صحيحة فلنسأل عن الأسباب الحقيقية وراء إخفاق الحركة الإسلامية المصرية، خصوصاً التحالف الذى قاده الإخوان المسلمون فى تحقيق أى هدف دعوى أو تربوى أو سياسى أو حتى سلطوى فى الفترة الأخيرة.. مع عمل مراجعة شاملة وأمينة بيننا وبين الله أولاً، ثم أنفسنا بصدق وتجرّد لتصويب هذه الأخطاء وتصحيحها.

وإليكم هذه الأخطاء العشرة من وجهة نظر العبد الفقير إلى الله كاتب هذه السطور:

أولاً: أخطر ما أصاب الحركة الإسلامية المصرية هو تخليها طواعية عن موقع الدعوة والهداية وتحولها إلى حركة سياسية محضة تدور حول السلطة وتدندن حولها وتضحى من أجلها وتبذل الآلاف من شبابها من أجل كراسيها.. ظناً منها أن السلطة ستخدم الإسلام أكثر من غيرها.. رغم أن الواقع العلمى ينطق بالعكس.

ثانياً: قيادة الدولة بعقلية الجماعة مع الاختلاف الكبير بين الدولة والجماعة من حيث التكوين والفقه وطرق القيادة والعلاقات الداخلية والخارجية.. وقيادة الدولة بعقلية وفكر الدعوة.. مع الاختلاف البيّن بينهما.

ثالثاً: الخلط المعيب بين الشرعية والشريعة.. مع أن الفرق بينهما كالفرق بين السماء والأرض.. فالشريعة معصومة وهى اختيار الله الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.

أما الشرعية فهى اختيار البشر.. وهو غير معصوم وقد يخطئ وقد يصيب.

والشريعة لا يمكن التنازل عنها.. أما الشرعية فيمكن التنازل عنها لمصلحة شرعية مثل حقن الدماء، كما تنازل الحسن بن على.

وتلت ذلك مصيبة أكبر من الخلط بين الشريعة والشرعية وهى إطلاق شعار «الشرعية أو الدماء» بعد عزل «د. مرسى»، بدلاً من الاستنان بسنة الحسن بن على حقناً للدماء.. وهذا الشعار كان سبباً فى إهدار كثير من الدماء دون أن تعود الشرعية.

رابعاً: الخلط بين العقائدى الثابت والسياسى المرن المتغير.. وبين المقدس والبشرى.. والخلط المعيب بين الأحزاب السياسية والجماعات الدعوية.. بحيث ذابت المسافات تماماً بين الجماعة الدعوية والحزب السياسى التابع لها.. بل أصبحت هذه الأحزاب مجرد ذراع سياسية للجماعات السرية.

خامساً: الخلط بين الإسلام المعصوم والحركة الإسلامية غير المعصومة.. وبين الإسلام المعصوم والإسلامى غير المعصوم.. وبين الإسلام المعصوم والفكر والفقه الإسلامى غير المعصوم.

سادساً: تحالف الحركات الإسلامية السلمية مع تنظيمات لها أفكار تكفيرية ومسلحة وتسير على نهج «القاعدة».. وتكفّر الجيش والشرطة والأحزاب السياسية والصوفية وغيرها وتقوم بتفجيرات واغتيالات وحرائق.

بالإضافة إلى فرح قطاع عريض من أبناء التحالف بقتل أى ضابط جيش أو شرطة.. والتهليل لحرق سيارات الشرطة أو أقسامها أو مدرعاتها.. ناسين أن تجديد هذه السيارات والأقسام سيكون على حساب الغلابة المصريين من دافعى الضرائب.. وأن الجيش والشرطة مسلمون لا يجوز قتلهم أو تفجيرهم حتى إن وقع بعضهم فى ظلم أو جور أو معصية.

سابعاً: توجه قطاع كبير من شباب الحركة الإسلامية إلى فكر التكفير، ناسين أننا «دعاة لا قضاة».. وأن الله لن يسأل أحداً من أبناء الحركة الإسلامية وغيرهم من الدعاة عن تكفير أو تفسيق أو تبديع فلان أو فلان.. ولكنه سيسألنا: هل حبّبنا الناس فى الدين أم نفرناهم عنه؟.

ثامناً: توجه قطاع كبير من الشباب الإسلامى إلى التفحش مع خصومهم.. ناسين أن هدف رسالة الإسلام هو «إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق».. وأخطر من ذلك هو شرعنة أو أسلمة التفحش.. وهذا لم يحدث فى تاريخ الإسلام كله.

تاسعاً: غياب الخطاب الإسلامى الوسطى الذى يجمع ولا يفرّق.. ويبشر ولا ينفر.. وييسر ولا يعسر.. ويقرّب الناس من الدين ولا يبعدهم عنه.. ويعين الإنسان على شيطانه لا أن يعين شيطانه عليه.. يدعو إلى المصالحة والعفو والصفح والتسامح.. ليحل محله خطاب تنفيرى حربى أو تحريضى أو طائفى أو تكفيرى أو انتقامى.

عاشراً: تحويل الصراع السياسى أو الصراع على السلطة إلى صراع دينى وأن مصر فيها فسطاطين.. فسطاط للكفر والعلمانية وفسطاط للإيمان والدين.. وهذا يضر الإسلام قبل أن يضر خصومه.

الى هنا اكمل الرجل قوله فى 10 نقاط مختصرة كما أسلفت سابقاً .

اعتقد ان الجماعات بفكرها العنصرى فهى لم تعط الاختيار لأحد مثلها مثل العنصرية القبلية و ما الافرق بينها الا ان الجماعات تزج بالعنصرية الدينية و تفرق بين أبناء الوطن الواحد بينما العنصرية القبلية تفرق بين الجميع على اساس الاعراق و الانساب و الأصول ، و كلاهما خطير على الدول و استقرارها .

امريكا عندما ارادت تدمير يوغوسلافيا السابقة اوعزت لأبناء الوطن الواحد بالعنصرية الدينية حتى أن المسيحيين أصبحوا يذبحون أبناء المسلمين ذبحاً لقرى كاملة لا لشئ الا لأذكاء الفتنة التى نتيجتها أنفصال يوغوسلافيا القوية لعدة دويلت ممزقة و أمريكا ل تريد تحقيق العدل بل هى من فعلت التفرقة بين أبناء الوطن الواحد هناك بسبب تبعيتهم للاتحاد السوفيتى السابق أى تصفية حسابات ، و فرنسا فعلت ذلك بين أبناء الشعب الواحد فى بوروندى فقتل بعضهم بعضأ ليردوا بعضهم بعضاً ما لا يقل عن 3 ملايين عن طريق رجال الكنيسة الفرنسيين و هكذا .

الغرب بما فيها امريكا تستخدم أبناء السنة ضد الروس مثلاً فى أفغانستان و ضد الشيعة أحياناً و هم أبناء الوطن الواحد .

تجارب أفغانستان و السودان و الصومال و التناحر على السلطة بين امراء الحرب و منهم كبار المجاهدين يدل على ان الموضوع مسلمين و ليس اسلام .

التوافق الامريكى مع الجيش الحرالاخوانى فى سوريا الآن هو أكبر دليل على خيانة الجماعات ، التوافق الامريكى مع شيخ شريف شيخ احمد قائد المحاكم الاسلامية المجاهدة  فى الصومال للرجوع للحكم بعد طرده مقابل القضاء على شباب المجاهدين و هم أخوته فهو تموله امريكا و أخوته تمولهم أسرائيل لأنهم لدى أريتريا لدى اسياسى افورقى الرئيس الأريترى الذى تموله اسرائيل .

التجربة الروحية الوحيدة الناحجة هى تجربة ماليزيا عن طريق القائد الحقيقى مهاتير محمد لماذا؟ لأن الرجل لم يتلاعب بالدين و لم يفرق بين أبناء الوطن الواحد ، بل أهتم بالادارة و القضاء على الفساد ومسبباته و الاهتمام بالرقى و التقدم و ليس الاستحواذ على السلطة أنه بالفعل قائداً لا يشق له غبار و قد نجح و أرتقى بدولته الى مصاف الدول فى الامام كما نراها جميعاً الآن .

النتيجة النهائية تلاعب المسلمين بدينهم للوصول للسلطة و التنازع و التزاحم و أستعمال أساليب فرق تسد و عدم مصداقيتهم أضاع منهم أشياء كثيرة أولها الحكم و حتى نظرة شعوب الدول التى ليس على دين الاسلام و اعتقادهم بان المسلمين هو الاسلام بعينه مما جعل النظرة قد تغيرت تماماً الى الاسلام و الاسلام من هذه الأفعال برئ .

الحقيقة العارية بأن شرع الله سيتم تطبيقه يوماً ما لأنه منهاج لابد منه للبشرية جمعاء و من وضعه لنا هو الله عز و جل و هو أرحم بعباده من البشرية جميعاً و ان أحكام الشريعة هى ألطف بكثير من الاحكام التى وضعها البشر و هى تصنع حياة حقيقية فى حال تطبيقها على الجميع دون تمييز و بعد تطبيق العدالة بين الناس جميعاً ، وهذه شروط تطبيقها حتى لا يكون لأحد عذرا .

الشامى السنجرى

إقرأ المزيـــد

الوسواس القهرى و علاقته بالدافعية و السلوك - ادارة الذات .

ادارة الذات .

------------

الوسواس القهرى و علاقته بالدافعية و السلوك :

أ- تعريف الوسواس القهري :

الوسواس فكرة متسلطة ، والقهر سلوك جبري يفرض نفسه على المريض ويلازمه ولا يستطيع المريض مقاومته على الرغم من اقتناعه بعدم معقوليته وعدم فائدته ، ويشعر المريض بالقلق والتوتر إذا ما حاول استبعاد الفكرة المتسلطة أو عدم إتيان الفعل القهري ويطلق على الوسواس عصاب الحصار ، حيث أن الفكرة المتسلطة تحاصر المريض ولا يستطيع الفكاك منها .

لذا ينشغل عقل المريض بأفكار غير سارة ، ويشعر باندفاعات تبدو غريبة بالنسبة إليه وأنه مدفوع ليؤدي أعمالا لا تسره ، وليس لديه القدرة على الامتناع عنها ، وقد لا يكون للأفكار والوساوس معنى في ذاتها ولكنها مع ذلك ، أفكار مثابرة ومسيطرة على عقل المريض دائما فهي نقطة البدء في تركيز فكري مجهد ينهك المريض ،ويشعره بالقلق ويتألم كما لو كان الأمر مسألة حياة أو موت وتتكون الاندفاعات في الغالب من بعض الأشياء المخفية ، حتى أن المريض لا ينكرها على أنها غريبة فحسب بل إنه أيضا يتهرب منها في رعب ويحمي نفسه بالحذر والحرص الدقيق ضد إمكانية ظهورها .

ب- الفرق بين الوساوس – والأفعال القهرية :

الوساوس / هي أفكار أو صور ٍأو مخاوف أو اندفاعات متكررة وغير مرغوب فيها.

الأفعال القهرية/ هي أفعال أو أنماط سلوكية معقدة (طقوس متكررة غير مرغوب فيها ) وعادة ما يخلط الناس بينهما لكن هناك فرق كبير بينهم كما يتضح من التعريف السابق.

جـ - وبائية المرض/

العمر: تزيد نسبة حدوث المرض في السن المبكرة إذ تبلغ نسبه حدوثه تحت سن 25سنة نحو 65% من المرضى بينما في سن 35 سنة 15% فقط من نسبة المرضى.

الجنس: يتساوى الذكور والإناث (أو قد يزيد بمعدل خفيف لدى الإناث)

معدلات الانتشار: عصاب الوسواس القهري من أقل الأمراض النفسية شيوعا فتبلغ نسبته في المجتمع 05.% فقط .

أعراض الوسواس القهري

أ- الأفكار Ideas

عادة ما تكون أفكارا متعلقة بالدين أو الجنس: وهي لا شك أفكار مزعجة يصفها المريض وكأنها قوى معاكسة داخلية تبغي إرهاقه وإزعاجه ،،، ولا يمكن بالطبع أن تكون أفكاراً طيبة أو جميلة ، وإلا لما اشتكى منها المريض ..

وأكثر الأفكار إزعاجا للمريض تلك المتعلقة بالدين خاصة إذا كان المريض متدينا، فيتشكك مثلا في وجود الله أو تسيطر عليه فكرة أن الكتب السماوية من تأليف الأنبياء أو تسيطر عليه أفكار جنسية غير معقولة.

ب- الصور Images

وهنا تسيطر الصورة بدلا من الفكرة .. صور كاملة يراها مرسومة في ذهنه صورة مؤذية تسبب له إزعاجا وضيقا وهما ، فترسم صورة عزيز عليه قد دهمته سيارة ،، أو صورته وهو يمارس الجنس مع المحارم ، وهيهات أن يتحقق له الخلاص من هذه الصورة المزعجة التي تحتل عقله يراها بعينه الداخلية وكأنها مجسدة أمامه بالألوان .

جـ- الاندفاعات Impulses

هناك من الأفعال ما يستبعد أن يفكر الإنسان في القيام بها.. كأن يقذف الإنسان نفسه من مكان مرتفع أو يلقي بنفسه أمام سيارة مسرعة وذلك لعدم وجود أي رغبة في الانتحار.. أما المكتئب الذي تسيطر عليه الرغبة في التخلص من الحياة فهو الوحيد الذي قد تطرأ له هذه الأفكار وقد تأتي بصورة رغبة اندفاعية ،، ولكن مريض الوسواس القهري قد تأتي له مثل هذه الاندفاعات ويشعر كأنه يهم بفعلها ولهذا يتحاشى الأماكن المرتفعة وقد يتحاشى المشي في الشارع خشية أن يحقق هذا الاندفاع بأن يلقى نفسه أمام السيارة المسرعة ..

د- المخاوف Phobias

وهي أيضا مخاوف قهرية لا يستطيع الإنسان مقاومتها أو التغلب عليها وكذلك لا يستطيع الإنسان التخفيف منها باستعمال المنطق ، فهو يعلم أن الأمر لا يدعو للخوف ولكنه رغم ذلك يشعر بالخوف الشديد ،، فتلك السيدة التي تتولاها الرغبة الاندفاعية لدفع السكين في صدر ابنها ، يتولاها فزع إذا رأت سكينا وصادف أن ابنها بجوارها وتجري تاركة المكان ....

الخصائص الشخصية للمريض

الخصائص الشخصية لمريض الوسواس القهري :

1- الصلابة وعدم المرونة.

2- صعوبة التكيف والتأقلم للظواهر المختلفة .

3- يحب النظام والروتين وضبط المواعيد.

4- الدقة في كل الأعمال التي يقوم بها.

5- الاهتمام بالتفاصيل في كل كبيرة وصغيرة.

6- الثبات في المواقف الشديدة.

7- التميز بالذكاء وسرعة البديهة.

8- كثرة الشك.

9- وجود بعض الأفكار الاضطهادية.

10- التعرض في طفولته لكثير من الضغوط النفسية .

11- أفكار وسواسية قهرية.

12- أفكار وأفعال وسواسية مختلطة.

13- شخصية غير مرنة .

14- المعاناة من أفعاله الوسواسية .

15- كثرة الشكوى من الآخرين وخاصة الرؤساء .

16- كثرة التصادم مع الآخرين .

ولا شك أن الإنسان الناجح يحتاج لبعض سمات الشخصية الوسواسية حتى يستطيع تنظيم ذاته، ولكن إذا زادت عن الحدود الطبيعية تصبح معرضة لصاحبها بالصدام مع الزملاء والرؤساء ومع المجتمع ككل .

أسباب الوسواس القهري 

أ- الوراثة :

قد تكون للعوامل الوراثية دور هام في نشأة الوسواس القهري فقد وجد أن أولاد المرضى بالوسواس يعانون من نفس المرض وقد يتدخل العامل الوراثي مع البيئة ، لأنه لاشك أن تأثير الوالد أو الوالدة المنظمة ، ذات المثل العليا والضمير الحي الوسواسة في تصرفاتها سينعكس على شخصية أطفالها ومن هنا يتداخل الأمر هل هو ذو سبب وراثي أم بيئي ....

ب- اضطراب في تكوين شخصية الفرد:

يرجع رواد مدرسة التحليل النفسي هذا المرض إلى اضطرابات في تكوين شخصية الفرد خلال مراحل الطفولة , وقسوة رقابة ضمير الفرد لكل تصرفاته ولكن يوجد بعض الأفراد لا يصابون بذلك .

جـ- أسباب فسيولوجية :

هناك بعض العلماء يؤيد احتمال نشأة المرض من أسباب فسيولوجية وهذا ما يدعمه وجود اضطرابات في رسم المخ الكهربائي لهذا المرض , ويرى البعض أن سببه وجود بؤرة كهربائية نشطة في لحاء المخ.

علاج الوسواس القهري

السؤال الآن : هل هناك علاج ؟؟ أو يظل المريض معذبا بمرضه طوال حياته ،، هل تسوء الحالة بمرور الوقت أم تتحسن ؟؟؟ وهل يمكن أن يجن مريض الوسواس ؟؟ أو بمعنى أدق هل يتحول إلى مريض عقلي ؟؟

كل التساؤلات السابقة هي صرخات المرضى ،، والمؤمنون بالله موقنون أن لكل داء دواء ،، وخير دواء هو الإيمان ،، ويليه ما وفق الله به العلماء من الاهتداء إلى أنواع العلاج المختلفة ،، هناك حالات تشفى تماما وحالات تتحسسن وتظل تعاني من بعض الأعراض ،، ولكن المريض يستطيع أن يعيش حياة طبيعية ،، علما أنه لا توجد حياة طبيعية تماما حتى لمن لا يعانون من أي مرض ؟ كما أنه لا توجد حياة خالية من ألم ؟

أنواع العلاج

توجد أنواع متعددة من الأساليب العلاجية منها:

أولا العلاج الديني: يعتبر العلاج بالقرآن والأحاديث النبوية و الأذكار الشرعية أفضل العلاجات وأصح الأساليب للوقاية منه.

فعن ابن عباس رضي الله عنه ، أنه قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني لأحدث نفسي بالشيء لأن أخرَّ من السماء أحب إليَّ من أن أتكلم به ، قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة) رواه أحمد 1-235 .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا ؟ من خلق كذا ؟ حتى يقول من خلق ربك ؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته ) رواه البخاري 3276.

وعن عبد الله بن زيد رسي الله عنه، قال: شُكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة، قال: (لا ينصرف حتى يسمع صوتا ً أو يجد ريحا ً) رواه النسائي 36.

ومن هنا يمكن للمريض أن يداوم على قراءة القرآن الكريم والسنة و أوراد الصباح والمساء ، ولا يسمح للشيطان في أن يستمر في مداولة الأفكار الوسواسية لديه.

ثانيا العلاج النفسي: وينقسم إلى نوعين :

أ‌- العلاج التدعيمي : حيث يحتاج المريض إلى التشجيع وإلى الإحساس بأن هناك من يستمع إليه ويتفهم شكواه ويطمئنه ويواسيه.

ب‌- التحليل النفسي : يهدف التحليل النفسي في علاج عصاب الوسواس إلى الكشف عن المعنى الرمزي للأعراض حيث يرى أنها نتيجة النشاط الزائد للضمير الذي يحاول عن طريق الطقوس السحرية المتسلطة حماية الذات من القلق .

ثالثاً العلاج السلوكي: من خلال أسلوبين :

أ‌- التعريض مع منع الاستجابة :

مثال: في حالات الخوف من القذارة المصحوب بالإفراط في غسل الأيدي يعرض المريض للمنبهات المثيرة لقلقة ولكن يمنع من القيام بغسل يديه.

ب‌- المحاكاة:

يقوم المعالج بدور النموذج الذي يمكن محاكاته وتقليده. مثال:

يلمس المعالج الأشياء التي يخشاها المريض .

رابعاً العلاج العقاقيري : ويشمل :

أ‌- المهدئات: في حالة الأزمات.

ب‌- مضادات الاكتئاب : تستخدم في حالة وجود أعراض اكتئابية .

خامساً العلاج الجراحي:

وهذا يحدث في حالات شديدة الوسواس ونادرة الحدوث ، ويقوم الطبيب بقطع الألياف العصبية الموصلة بين الفص الجبهي في المخ والثلاموس ولا ينصح بإجراء هذه العمليات إلا بشروط وهي :

1- تكون الحالة لها تاريخ مرضي طويل واستخدمت العلاجات السابقة ولم تنجح.

2- عدم القدرة على مسايرة الحياة والتأقلم مع المجتمع.

3- يجب التأكد من أن المرض وراثي أي موجود في تاريخ العائلة.

وهذه العمليات لا تلغي الوسواس ولكنها تخفف من شدة التوتر والقلق

وأخيرا ً ماذا يجب أن يفعله مريض الوسواس القهري ؟

يجب عليه أن يتبع الأمور التالية :

1- مقاومة الأفكار عن طريق ألا يلقي لها أي أهمية وأن يتبع تعليمات رسول البشرية صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم وقراءة الأوراد.

2- يشغل نفسه بأي عمل هام، المهم عدم وجود وقت فراغ.

3- يجب مساعدته من المحيطين به.

4- محاولة استخدام المرونة في حياته بقدر الاستطاعة .

5- محاولة تغيير المكان أو العمل إذا كان من مسببات الوسواس .

6- محاولة الاسترخاء وعدم التوتر والشعور بالقلق الدائم .

7- عليه بالثقة في الله وأن الله هو الشافي وحده سبحانه.

* الوسواس القهرى ليس سيئاً بالقدر الذى لو عرفنا بأنه مفيد جداً من الناحية العملية فمن هم مصابون به هم أشد الناس حرصاً على تادية أعمالهم و بدقة متناهية ، بل و ناجحون أيضاص فى كثير من الاعمال الخاصة بهم او حتى التى يؤدوها للآخرين سواء على السبيل الفردى أو المنظمات .

إقرأ المزيـــد

قراءةٌ فى الانتخابات السورية .

قراءةٌ فى الانتخابات السورية .
---------------------------------
سوريا ، ذلك البلد العربى الذى يقع على مقربة من تركيا ذلك الدولة الآخذة فى طور التقدم ، و هى ذلك البلد المستقر اقتصادياً ، بل و النتائج تشير الى أن سوريا قد أكتفت تماماً من القمح ، وأصبحت تشهد تقدماً فى صناعة الملابس و غيرها من الصناعات الناشئة الاخرى ، و الاكثر من ذلك أن المواطن السورة مرتبه الشهرى لا يقل عن 800$ لأنه بكل بساطة فأن الشعب السورى شعب يعمل بكل كد و يعرف قيمة العمل ، و أصبحت سوريا تأخذ و تستورد التقنيات من تركيا و ايران و غيرهما ، فضلاً عن اجواء سوريا الرائعة التى تشبه أوروبا فى طبيعتها و نزول ثلوجها ، و جمال اماكنها و سكانها ، و الشعب السورى نفسه هو شعبٌ أبىٌ شديد المراس ولا يهاب الموت ، فضلاً عن حضارتهم السابقة من الاغريقو الرومان و الفينيقيين ، فضلاً عن الحضارة المسيحية و الاسلامية ، حتى ان دمشق كانت عاصمة للخلافة الاسلامية يوماً ما ، و ها هى اليوم سوريا مدمرة اجزاءٌ كثيرةٌ منها ، متفرقة منقسمة على نفسها بسبب ما حدث مؤخراً و بما يعرف بالربيع العربى ، و الذى من قبلها حدث فى تونس ثم مصر ثم ليبيا ، و لكن ثقافة الشعب التونسى و عدم ميله للعنف الى الآن حافظ عليه نوعاً ما لكنه على صفيح ساخن ، و مصر ايضا حدثت بها ثورة و ارتدادات ثورية اخرى حتى ما وصلت اليه مصر اليوم لكن مصر بلد مؤسسات مما جعلها لا تدخل فى دوامة بما يعرف بالحروب الاهلية ، أما ليبيا فعدم وجود الثقافة العادية و من ثم السياسية ، فضلاً عن انتقام البعض من البعض الآخر ، فبعد ان قتل القذافى أقل من الفين سجين سياسى طيله اربعين عاما جاء بما يسمون بالثوار ليقتلون ما يفوق الخمسين الفاً ، ثم جاء الدور السورى ، ذلك الدولة التى كنا نقول متى الدور سيحين عليها بعد تدمير و احتلال العراق ، اذن هى ضد امريكا و اسرائيل ، و الدليل ان من يقف معها الآن هى روسيا و ايران ضد امريكا و اسرائيل ، لأن من مصلحة اسرائيل و امريكا هو تدمير المخزون الكيماوى السورى و قد حدث ، و سوريا هى دولة مستهدفة بالفعل ، فصارت بها مظاهرات كغيرها من الدول تحولت فى لحظة الى حرب اهليه رفع بها اناسٌ السلاح فى وجه الدولة ، يقول احد السوريين نحن لا نعلم من أين اتى هؤلاء الناس الذين يحاربون الدولة لانهم بالفعل ليسوا سوريين ، حتى اصبحت سوريا ساحة حرب بين الدولة السورية و الامبراطورية الايرانية و روسيا و الصين من ناحية ، و من ناحية أخرى السعودية و قطر و بعض الشعب السورى الذى تم استقطابه و توريطه فى هذه الحرب الذى لم يكن لها اى داع ، و الدليل ان بشار مثله مثل غيره من حكام العرب فى كل شئ فلما تقوم عليه هو ثورة و غيره لا و هكذا ، تقول ما تسمى نفسها المعارضة السورية بأن الروس و ايران هم من يتبنون العملية الانتخابية فى سوريا ، اذن هم المتحكمين فى بواطن الامور اذن ليس بيد المعارضة شئ ، اذن الامور ليس بيد من تدعمهم امريكا و الغرب ، بل فى يد روسيا و ايران و الصين ، اذن الدولة القائمة لازالت موجودة بقوة ، وهناك من يدعم النظام الحاكم بالفعل حتى الآن و الاسباب كثيرة منها تمنى عودة الدولة القائمة من قبل و ليس الوضع الحالى ، و ان الحرب الأهلية لم تاتى الا بالدمار و الشعوب لا تبغى اكثر من الامان و من يحقق لها الامان فى الظروف العصيبة خاصة . لذلك تم اختيار بشار الأسد رئيساً للبلاد و هو نفس الرئيس الذى قامت عليه ثورة . السياسة هى عالم الواقع و احد ادواتها الحرب و من معه القوه معه كل شئ . اتمنى على سوريا ان تعود كما كانت ولا يهم من يحكم المهم ان ترد سوريا كما كانت .
----------------------
الشامى السنجرى

إقرأ المزيـــد