القبائل العربية فى مصر بين الامس و اليوم
نحن ننسى او نتناسى احيانا اننا فى دول عالم ثالث و ان العدل لا نسمع عنه الا فى الكتب فقط و من خصائص الدول المتخلفة هو سياسة فرق تسد مثلها مثل الاستعمار احيانا و بكل اسف فتجد ان مصر بها مثلا ابناء القبائل العربية شرقا و غربا و ابناء الصعيد و ابناء الفلاحين كل منهم يسئ للآخر و انه هو الافضل احيانا لماذا ؟ لانه موروث من الاجداد و من الاستعمار فالكل يعيب على الكل و ربما هو اقل منه شئنا
المهم فى الامر ان الشعب نفسه ئعجب احيانا من هذه التفرقه و احيانا يصفون ابناء الصعيد بالغباء و ابناء الفلاحين بالخبث و ابناء القبائل بالخيانة
الغريب فى الامر هى الدولة التى الى الآن تقسم ابناء القبائل الى قسمين القسم الاول هو القبائل القاطنة و القسم الثانى هو القبائل الوافدة
و هنا الحديث على ابناء القبائل بالصحراء الغربية و ذلك نظرا لعدم تمثيلهم فى لجنة الخمسين للدستور هذه الايام
اما القبائل القاطنة او الاصيلة فى مصر و التى لها وقت طويل بمصر هى جميع قبائل الجميعات مثل الجميعى و الموسى و الصحفاقى و الشتورى و هم يقصدون من عاش و تربى فى محافظات شرق مثل البحيرة و الجيزة اى اصل قبائل الجميعات هناك
اما القسم الثانى فهو القبائل الوافدة اى التى اتت حديثا الى دولة مصر مثل قبائل السننه و اولاد على الاحمر و الابيض بالكامل
و القسم الثانى يقصد به من يعيش فى الصحراء الغربية الآن اى من يعيش غرب الاسكندرية حتى حدود القوس بين مصر و ليبيا
و هؤلاء لا تمثلهم الدولة فى الوظائف العامة و الهامة و الوزارات وبعض الوظائف الامنية و العسكرية و الاجهزة الحساسة
و هم فى مرتبة بعد المسيحيين فى مصر من حيث المشاركة فى هذه الوظائف
و مما يذكر ان من انصف الصحراء الغربية قليلا فى عهده هو الرئيس الراحل السادات عليه رحمة الله الذى ادخل ابنائها الكليات العسكرية و الشرطية و تجاوز عن ابنائها فى مجموع الكليات العليا مثل الهندسة و الطب مما اتاح لنشاء كوادر فى محافظة مطروح حينها ولكن ذلك السادات و لا احد غيره
ليس من المهم ان يشارك ابناء الصحراء فى الدستور انما المهم ان يعاملونهم كمواطنين مصريين درجة اولى و ليس درجة ثالثة
و هذا ما كنت اريد ان يوصله ابناء مطروح للقيادة العسكرية الغربية بموجب انهم تحت القيادة العسكرية الغربية لان مطروح فى الاصل منطقة عسكرية و اقصد ان يعمل ابناء المحافظة على مصلحتهم بدلا من الانشغال فى المظاهرات و اعمال لا تاتى بشئ فما صار قد صار ...
الشامى السنجرى
نحن ننسى او نتناسى احيانا اننا فى دول عالم ثالث و ان العدل لا نسمع عنه الا فى الكتب فقط و من خصائص الدول المتخلفة هو سياسة فرق تسد مثلها مثل الاستعمار احيانا و بكل اسف فتجد ان مصر بها مثلا ابناء القبائل العربية شرقا و غربا و ابناء الصعيد و ابناء الفلاحين كل منهم يسئ للآخر و انه هو الافضل احيانا لماذا ؟ لانه موروث من الاجداد و من الاستعمار فالكل يعيب على الكل و ربما هو اقل منه شئنا
المهم فى الامر ان الشعب نفسه ئعجب احيانا من هذه التفرقه و احيانا يصفون ابناء الصعيد بالغباء و ابناء الفلاحين بالخبث و ابناء القبائل بالخيانة
الغريب فى الامر هى الدولة التى الى الآن تقسم ابناء القبائل الى قسمين القسم الاول هو القبائل القاطنة و القسم الثانى هو القبائل الوافدة
و هنا الحديث على ابناء القبائل بالصحراء الغربية و ذلك نظرا لعدم تمثيلهم فى لجنة الخمسين للدستور هذه الايام
اما القبائل القاطنة او الاصيلة فى مصر و التى لها وقت طويل بمصر هى جميع قبائل الجميعات مثل الجميعى و الموسى و الصحفاقى و الشتورى و هم يقصدون من عاش و تربى فى محافظات شرق مثل البحيرة و الجيزة اى اصل قبائل الجميعات هناك
اما القسم الثانى فهو القبائل الوافدة اى التى اتت حديثا الى دولة مصر مثل قبائل السننه و اولاد على الاحمر و الابيض بالكامل
و القسم الثانى يقصد به من يعيش فى الصحراء الغربية الآن اى من يعيش غرب الاسكندرية حتى حدود القوس بين مصر و ليبيا
و هؤلاء لا تمثلهم الدولة فى الوظائف العامة و الهامة و الوزارات وبعض الوظائف الامنية و العسكرية و الاجهزة الحساسة
و هم فى مرتبة بعد المسيحيين فى مصر من حيث المشاركة فى هذه الوظائف
و مما يذكر ان من انصف الصحراء الغربية قليلا فى عهده هو الرئيس الراحل السادات عليه رحمة الله الذى ادخل ابنائها الكليات العسكرية و الشرطية و تجاوز عن ابنائها فى مجموع الكليات العليا مثل الهندسة و الطب مما اتاح لنشاء كوادر فى محافظة مطروح حينها ولكن ذلك السادات و لا احد غيره
ليس من المهم ان يشارك ابناء الصحراء فى الدستور انما المهم ان يعاملونهم كمواطنين مصريين درجة اولى و ليس درجة ثالثة
و هذا ما كنت اريد ان يوصله ابناء مطروح للقيادة العسكرية الغربية بموجب انهم تحت القيادة العسكرية الغربية لان مطروح فى الاصل منطقة عسكرية و اقصد ان يعمل ابناء المحافظة على مصلحتهم بدلا من الانشغال فى المظاهرات و اعمال لا تاتى بشئ فما صار قد صار ...
الشامى السنجرى
